- · 《湖北经济学院学报》栏[06/30]
- · 《湖北经济学院学报》投[06/30]
- · 《湖北经济学院学报》征[06/30]
- · 《湖北经济学院学报》刊[06/30]
一、稿件要求： 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立，论述详实，能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限，字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件，请注明插图位置。插图应清晰可辨，可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本，建议不要将图片直接嵌在word文件中，而将插图另存，并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿，最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等，以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者，将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。 二、投稿方式： 1、 请使用电子邮件方式投递稿件。 2、 编译的稿件，请注明出处并附带原文。 3、 请按稿件内容投递到相关编辑信箱 三、稿件著作权： 1、 投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果，或对所投作品拥有合法的著作权，无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我方所投之稿件，尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送，即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为，则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、 投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于：通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑，以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 投稿人委托我方声明，未经我方许可，任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。
行为财务学的前世今生访湖北经济学院夏明教授
作者:网站采编关键词:
摘要：编者按：近日，本刊总编笑雪对湖北经济学院会计学院夏明教授进行了采访，围绕北京大学出版社出版的夏明教授大作《行为财务学》一书展开，涉及面广，由财务学延伸到经济学，由
编者按：近日，本刊总编笑雪对湖北经济学院会计学院夏明教授进行了采访，围绕北京大学出版社出版的夏明教授大作《行为财务学》一书展开，涉及面广，由财务学延伸到经济学，由经济学扩展到经济观念；既有对目前财务学教学的深刻反思，更有对未来财务学发展路径的探索。本次采访让我们看到了一位即将退休的老教授几十年来执着的信念，怀抱的理想，还有殷殷的期盼。希望读者在阅读此文的同时，能够更多思考财务学的未来发展方向。
笑雪：夏明教授，您好！祝贺您的大作《行为财务学》由北大出版社出版。
夏明：谢谢笑总！惭愧，一辈子就写了一本书。这本书还不能算作专著，只能作为教材。
笑雪：即使是教材，您也是开了先河。现在市面上行为金融学的书很多，行为财务学几乎看不到。不知行为财务和行为金融有何区别？
夏明：笑总不愧是专家，一下就问到点子上了。复旦大学的韦森教授也曾问过这个问题。“finance”一词既可译为“财务”，也可译为“金融”，从这个意义上说，两者没有本质区别。但若仔细探究，就是一个学术问题。几年前，中国海洋大学的罗福凯教授①罗福凯，关于财务学原理的理解，《会计之友》2015年第22期。就曾对财务学与金融学的学科边界问题做过探讨，我在本书第八章中就引用了他的很多观点。我想强调的是：作为学者不能为迎合时髦流行的东西而丧失对学术真义的理解和追求。
笑雪：您说得很好。那么您这本书同市场上其他行为金融学方面的书相比，有什么特点吗？
夏明：这又是一个很好的问题。若展开，话就多了，我简要谈几点。本书最大的特点就是把奥地利经济学作为行为财务学的理论基础。在经济学族谱中，唯有奥派经济学把“人的行为”作为经济学的研究对象，引入奥派经济学“行为学（行动学）”原理后，本书的“行为”定义就与现在流行的行为经济学和行为金融学的“行为”有了本质区别。本书的“行为”是指一个个“个人”的行为而非“群体”的行为，是指个人“有目的”的行为而非群体的冲动行为或实验行为，是指有意识的理性行为而非盲目的非理性行为，是指经常犯错又不断知错并纠错、不断探索创新的企业家行为而非本能或受诱惑的心理行为或动物行为，是指市场中鲜活的个人真实行为而非经济学家们观测实验出来的数据计算行为。
笑雪：这本书有点深奥啊！请问您为什么对奥派经济学情有独钟呢？
夏明：说来话长。我的祖父夏道平是台湾专研奥派的经济学家，米塞斯《人的行为》中文首译者。2005年我加入了奥派经济学学会成为创始会员，在那里我结识了众多奥派经济学同道学人，每年一次年会同他们一起学习研讨奥派理论。2002年卡尼曼因行为经济学而获诺奖，我当时就想此“行为”与彼“行为”有何不同？这个问题一直缠绕至今。汪丁丁教授曾预言：行为经济学的兴起将意味着“上帝人”降为“动物人”，经济学将发生一场“行为学”转向。我的解读是，行为经济学的出现无疑是对主流经济学的重大挑战，但由于以“心理学”为理论基础研究人的“非理性”行为，又常常为传统经济学所不齿，再加之方法论上并没有完全摆脱新古典经济学的窠臼，所以经常遭人诟病，日后被主流经济学同化可能仅是时间问题；而奥派经济学则是奠基于坚实的社会哲学基础上“把人当人”的经济学。这里的“人”既不是神话般的“完全理性人”，也不是动物似的“非理性人”，而是具有逻辑思考能力、有行为目的，并且能够知错就改的、活生生的、独立的正常人。围绕着这样一个核心思想，奥派建立了一整套有关处理社会互动过程的理论集合。所以奥派经济学不是一般意义上的决策科学，而是动态的经济活动过程中有关人的行为的科学。奥派这一套理论不仅打动了我，而且说服了我，十几年来我一直在从事这方面的研究。
笑雪：明白了！既有家学渊源，又有个人偏好。您将奥派经济学作为行为财务学的理论基础，努力开辟一条新的研究路径，在中国财务学界无疑是一个创新。您是如何思考的？
夏明：笑总谬赞了。谈不上什么创新，也许是胡思乱想。我是一个普通教师，教了一辈子书，平时在教学和研究中有一些想法，这里简单说一下。财务学经过几代人的努力，在工商学科中的地位日渐重要，这是不容忽视的事实，但坦率地说，囿于新古典经济学的束缚，财务学还基本停留在“见物不见人”的阶段，还有许多尚未开发的领域。行为财务学的崛起，应该是一个反思财务学学科发展的机会。但遗憾的是，金融学抢得先机，财务学学者轻易地放弃了这一块阵地，屈从于行为金融学而对行为财务学研究少之又少。我不否认行为金融学的重要性，但我固执地认为，资本是财务学研究的范畴，货币是金融学研究的范畴，两者固然有交集，但两者的学科边界应该是清晰的。行为财务学将“人”引入到财务学研究的领域，无疑是一个巨大的进步。但诚如前述，这里的“人”是动物人或实验室的人，或曰“见人不见魂”。奥派经济学是以正常人真实的、有目的的行为作为研究的起点，同时也是终点。行为财务学若以奥派经济学为理论基础，围绕“人的行为”这个核心议题，向前拓展到人的本性、人的思想观念，向后延伸到制度及文化层面，这样可以建立一条与标准财务学并列的“见人又见魂”的行为财务学研究路径。
文章来源：《湖北经济学院学报》 网址: http://www.hbjjxyxb.cn/qikandaodu/2021/0223/525.html
上一篇：贴出美丽新生活湖北民间艺术布贴
下一篇：长江职业学院年专升本工作再传捷报